Encuentro de Coordinadores 2008

Agenda Planificada:

Sábado 03 de Mayo:
- Llegada de participantes: 09:00am
- Meditación - "Proyecto 137": 10:00am - 12:30pm
- Discusión Grupal y "Proyecto 136": 02:30pm - 06:00pm
- Misa: 06:00pm
- Reunión de grupos locales - Evaluación: 07:00pm - 09:00pm
Domingo 04 de Mayo:
- Aspectos Legales de la CVX
- Administrador Nacional
- Lineamientos - Debilidades y Fortalezas
- Otros
Logísticamente hablando, se estima la presencia de los Coordinadores de las Mesas de Servicio, los Coordinadores Regional, así como los coordinadores de las distintas pre y comunidades del país, a saber: 6 coordinadores de Caracas (falta confirmación de un par de pre-comunidades, favor reportarse de algún modo con Judith), 5 de Maracaibo, 1 de Puerto Ordaz, 2 de Barquisimeto y 1 de Mérida.

Asistentes Finales:

Al Encuentro de Coordinadores celebrado en Caracas los días 3 y 4 de Mayo, asistieron:
Maximiano - Coordinador Nacional,
Marianella - Mesa de Formación,
Francisco - Mesa de Comunicación,
Judith - Coordinación Caracas,
José Gregorio - Manresa,
January - Kerygma,
Denis - Maranathá,
Juan - Eden Beer Sheva,
Roony - M&M,
Francisco - Oasis,
Diego - Coordinación Puerto Ordaz,
Maik - Eteis,
Nurdys - Tawala Maleiwa y
Numa - Asistente Eclesiástico Nacional.

Resúmen de Actividades:

El encuentro comenzó el sábado a las 10:30 con una larga reflexión sobre nuestro desempeño como coordinadores y sobre el funcionamiento (y lo útil) de la estructura de la CVX. Luego se realizó un compartir al respecto y eso nos permitió, además, conocer el estado de cada región y cada pre y comunidad allí representada. Esto nos dió pie a próximas reflexiones y a algunos motivos de alegría. Luego iniciamos puntos del Proyecto 136 , conociendo además el avance de este trabajo en las regiones. Celebramos en comunidad la cena del Señor, celebrada por el padre Angós.
El día domingo iniciamos con la tardanza que lamentablemente nos caracteriza, pero conseguimos escuchar de la propia boca del Administrador Nacional saliente su visión acerca del servicio que desempeñó y las cuentas en las que se encontraba la CVX, esto permitió el espacio para realizar algunos pagos que no caían nada mal, luego se conversaron puntos de:
- Cambios de lineamientos
- Punto de reflexión basados en el material de Proyectos 136 sobre la economía ¿para ser comunidad de vida cristiana, debemos pasar por ser una comunidad de bienes?. Decisión de Denis Coronado como Administrador Nacional auxiliar, hasta la próxima Asamblea Nacional en el 2009
- Nuestro registro civil como organización (disculpen si no doy los términos correctos)
- Redacción de varios acuerdos que serán publicados a la comunidad nacional
Finalmente almorzamos y entre la venta de camisas cristianas (bautizadas y confesadas) nos despedimos de nuestros hermanos, lamentablemente de forma algo abrupta por la premura de algunos participantes en asistir a otras ocupaciones.
Hay que agradecer especialmente a la familia de Arelis y Eder por habernos brindado tan sabrosas comidas. También se agradece el esfuerzo del padre Numa por acompañarnos en esta reunión (no la tenía fácil, pero fue muy buena su presencia). Agradecemos también a los hogares que ofrecieron su techo para los invitados provenientes de afuera de Caracas. Por último, no menos importante, al padre Raúl por brindarnos el salón de reunión
Nos quedó pendiente compartir 4 de las 7 reflexiones del Proyectos 136 , pero aquellos que fueron manejados trajeron muchas luces, que esperamos se difunda al resto de la comunidad Nacional.

Reflejo - evaluación de Juan, pre-comunidad Eden Beer Shevá (Caracas):

"Para mis hermanos de la Comunidad Regional de Caracas:
El pasado fin de semana asistí con el espíritu full animado al Consejo de Coordinadores, como representante de la precomunidad Eden Beer Sheva. Ese animo estaba motivado en primera instancia, a que fue en un evento parecido (la Asamblea Nacional de 2006) donde me identifiqué aun más con la CVX, tantas personas compartiendo un sueño y un estilo de vida que todavía pretendo hacer mío, construirlo y enriquecerlo.
La dinámica del consejo desde su inicio, dio señales de que las diez comunidades representadas por sus coordinadores (o enviados), junto con los miembros del equipo apostólico nacional tenían en común el objetivo del Consejo, esbozado de cierta forma en el proyecto 136 como un momento para hacer “ un ejercicio… a través del cuál buscamos mantenernos fieles a la elección hecha, quitando obstáculos y afectos desordenados, u otras situaciones que nos puedan confundir o hacer perder el rumbo en nuestro proceso de crecimiento”. Es decir, no basta solo con haber seguido el camino que el burrito escogió, sino revisar que tanto barro traigo en las sandalias una vez transitado ya buena parte del mismo.
En esa revisión observe a la juventud de las regiones de Barquisimeto y Maracaibo presionando a las comunidades antiguas. La precomunidad Oasis con su estado de consolación casi hippie pidiendo a M&M reestructuración para apoyarlos y para dar respuesta a los muchachos de Océano; las pre Eteis y Tawala cuestionando y exigiendo orden para el acompañamiento que su proceso requiere.
En Caracas creo que una de las principales preocupaciones era mi presencia como único representante de una precomunidad, y el que no se avizore en un tiempo cercano el ingreso de una precomunidad o grupo de inicio nuevo. También fue recurrente la impresión de que “falta amor en la región” o que estamos pichirreando no solo dinero sino dones.
En este punto quiero detenerme un poco, me parece que el domingo hubo exceso de amor hacia apegos personales, o  falta de discernimiento; primer punto del proyecto 136, extensamente hablado y discutido durante todo el sábado.
Según un documento suministrado por la Mesa de Formación, unas de las funciones del discernimiento en la Comunidad Nacional son:
· Leer la realidad
· Recoger la experiencia
· Formular orientaciones y prioridades apostólicas
No es secreto que en Caracas la formación y la administración son aspectos súper relevantes. La formación se define por propios miembros de la región como el servicio en que “cobramos y nos damos el vuelto”. En la administración basta con ver la sucesión en los cargos de la administración nacional en los últimos 2 períodos (los que conozco), y ver de donde viene el hermano que asume el cargo por ¿la ausencia absoluta? del anterior administrador.
Pero, ¿qué lectura de la realidad completa de las regiones se hizo en el Consejo cuando se ignoró la preocupación que la región de Puerto Ordaz tiene por la falta de colaboración de los jesuitas? ¿Se recogió completamente la experiencia de Maracaibo en la captación de nuevos miembros? ¿O la de Barquisimeto y Puerto Ordaz con sus actividades apostólicas con las misiones?
Siete personas de los 13 en total presentes en el Consejo éramos de la región de Caracas, me parece que el domingo algo mas que el hambre y el cansancio influyeron en la abrupta manera como se termino la actividad. El hambre lo dudo, acabábamos de almorzar sustanciosamente; el cansancio menos, la actividad comenzó retrasada.
El día anterior, Mary comento que sin importar que los coordinadores pudieran enviar el material en digital, producto del trabajo y oración comunitario, en las próximas semanas; era importante en el espíritu de la asamblea “leer, orar y discernir” como dice el documento final, lo recogido por los coordinadores en sus comunidades. ¿Qué nos paso el domingo? ¿Qué apegos nos llevaron a cambiar tan rápido de actitud?
Mas allá de los cambios propuestos en los lineamientos y en la estructura; ¿no quedamos en lo mismo dándole prioridad a estos sobre las personas, sobre los hermanos?
Me comenta Diego que para el 95% del consejo fue de crecimiento, atribuye el faltante 5% la nube gris que a su entender represento el cierre de la actividad el domingo. Esto refleja la aceptación que tuvo la logística en general, sobró generosidad de nuestra parte, como anfitriones, para proveer comida, lugar cómodo de reunión y camita y techo para descansar.
Bien, pero el domingo en lo que se acabó la actividad, sabiendo que los muchachos de Maracaibo y Puerto Ordaz habían comprado pasaje para la noche…¿nos preocupamos con atenderlos lo que faltaba de día? Son detallitos por donde se puede ir la costura.
Mi persona, así como mis hermanos de precomunidad agradecemos al Señor el poder ser parte de esta Comunidad de Vida, preocupada por ser o no ser una Comunidad de Bienes, por la oportunidad que se nos da de formarnos para tener lugar y misión en la construcción del Reino y por vivir experiencias como las de este fin de semana; que ofrecidas a nuestro Padre nos darán herramientas para hacer una Comunidad Regional y Nacional fortalecida.
Se les quiere y aprecia.
Juan Montenegro. Coordinador de Eden Beer Sheva"

Palabras del Padre "Tigre" Luis Gimenez, sj..

"Mis queridos cevequianos: Gracias por ser tan fieles en seguir enviándome sus comunicados. Ojalá no me borren de la lista de los que esperan con ilusión sus comunicaciones. Siguiendo el consejo de Judith me atrevo a hacer algún comentario a la carta-evaluación de Juan. Al leerla, me sentía casi presente en la reunión, recordando la Asamblea de la Ciudad de los Muchachos.  Me causa de verdad alegría ver cómo Juan y con él me imagino que no pocos cevequianos, agradecen a Dios y a los miembros de CVX la oportunidad y el gozo de vivir en su contexto y horizonte el proyecto de vida personal. Y esto, ya lo comentaba más de una vez con mis amigos de Maranatá (guardo y tengo su foto y sus cariñosos mensajes en lugar visible y preferencial), no es algo marginal o accidental en la vida de uno, como no lo es el realizar mi proyecto de vida siendo miembro de la Compañía de Jesús. Y en esto tenemos que crecer y entusiasmarnos cada día: La CVX es mi lugar constitutivo o constituyente en el que gozosamente llevo a cabo mi proyecto de vida, por eso es para mí tan importante y, con la Gracia de Dios espero ser jesuíta hasta el fin de mis días y es lo que pido yo a Dios para ustedes. Un gran abrazo. Luis"

Compartir sobre el Proyecto 136 (polinomio apostólico: discernir - enviar - apoyar - evaluar)...

•  KERYGMA: (January) en esta comunidad se llevó a cabo la reflexión ¿Nos hemos interesado por el discernimiento del hermano? Se ha enseñado este proceso a las comunidades jóvenes (Sinai y Eden), cómo se da la dinámica y su realización. También regionalmente (Caracas) se ha tratado de transmitir en las asambleas regionales, reuniones, entre otros: se ha tomado como punto de referencia en teoría, sin embargo en la práctica ha sido difícil ya que nos cuesta evaluar, no sistematizamos las experiencias. El envío se da como un “empujón a un barranco”, se ha perdido el acompañamiento en los apostolados individuales, mucha gente se quema en ello y nadie les acompaña.
•  EDEN BEER SHEVÁ: (Juan) el documento no se ha trabajado en esta comunidad, las observaciones son personales. Se evidencia una falta de discernimiento; algunos miembros de la comunidad realiza apostolados en IRFA, sin embargo no hay puesta en común en el espacio comunitario. No hubo discernimiento para elegir los apostolados, tampoco hay acompañamiento en ello; al fallar la primera fase por supuesto que fallan las demás. Aparte de esto existen apegos, tenemos miedo y no nos atrevemos a asumir apostolados comunes. Hemos aprendido a partir de las experiencias ajenas y no hay profundidad. Hace falta reconocer los dones del hermano y pedir para ser acompañados por la Comunidad para que nos apoye.
•  MARANATHÁ (Denis) todos en la comunidad conocemos esta dinámica teóricamente, mas no se practica como se debe; esporádicamente se apoya mas no se evalúa. Falta conocimiento de la vida del otro. No se comparte a plenitud desde la oración, aunque se realizó un trabajo parecido a este con el material de Baquer. Lo que se ha enseñado o creado es el material realizado por Eder que a su vez apoyó lo que se hizo con el mencionado documento. También se trabajó algo acerca de esta dinámica en el Taller de Guías
•  SAN IGNACIO (Diego) la reflexión del documento se orientó hacia que no hay un apostolado claro por parte de la comunidad; esta no es una dinámica conocida por nosotros a profundidad. No ha habido sistematización de las experiencias. Se ha tratado de aplicar el proceso de forma empírica y ha funcionado, mas hay que sistematizarlo. Falta también que se vean los frutos de lo realizado, aplicar y difundir la dinámica. Las dificultades que hemos presentado son la oración y el discernimiento, faltan técnicas y herramientas para el discernimiento personal y comunitario.
•  MANRESA (Goyo) la dinámica es conocida y no es internalizada, por lo tanto no se ven los frutos; todos la conocemos pero no es una dinámica de vida. Se han visto temas formativos con respecto a los pasos, pero no como proceso, por eso se ve de forma parcelada, en especial la evaluación. Realmente no se tocan los nudos, no se complementa además con la evaluación de experiencias. Desde el EAN no se hace una comunidad de servicio, no hay acompañamiento a las comunidades locales y los más afectados son los más jóvenes. El apoyo económico hace falta, no se ha internalizado como un proceso importante para la formación y conciencia del cuerpo apostólico. Hace falta también la oración como hábito de vida y el modo y orden en nuestra vida comunitaria. Se hace necesario el acompañamiento mutuo entre las comunidades independientemente del cargo. El polinomio no pasa del conocimiento teórico y no va a la práctica, el problema siempre se presenta en la evaluación. Asimismo el discernimiento sigue siendo personal y no comunitario.
•  ETEIS (Mike) esta es una dinámica que no ha sido un estilo de vida. Lo hemos hecho, nos estamos acercando. Lo importante es relacionarlo con el Principio y Fundamento. Tenemos como herramientas los Ejercicios Espirituales y algunos materiales como los criterios, ayudas y discernimiento.
•  TAWALA esta dinámica no se comprendió mucho ya que no estamos totalmente involucrados con la CVX, tenemos una visión más ligada a Huellas. En torno a esto tenemos la mala costumbre de tomar las decisiones de modo personal pasando por encima de la comunidad. En la comunidad sólo se busca la confirmación de la decisión en sí. No asumimos que como CVX nos debemos a la comunidad.
•  M&M (Ronny) debe haber confrontación con la comunidad frente a las decisiones personales tomadas por cada uno de sus miembros. El discernir comienza por tener la voluntad de negarse a sí mismo, sino dejarla a la comunidad, dejando de lado lo que queremos individualmente, guiarse por lo que diga el Espíritu. En términos generales en Barquisimeto no se ha dado la dinámica en sus fases completas. Se ha optado por sistematizar para hacer oración al respecto ya que no hay humildad para dejarse enviar, apoyar y evaluar. Se comenzará por un cronograma desde la oración y ver qué hace falta en espiritualidad, en lo apostólico y en formación e ir evaluando. No hay materiales.